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清代道教文獻
 行却招祸返损人也
次司命法
老君曰左司命一人也姓韩名思字元信长

乐人也司录司伐等属焉左司命有三十六
大员官
 右司命姓张名获邑字子良广阳人也司
 录司非等属焉右司命亦有三十六大员
 官
天师曰韩张二司命皆是 汉高帝
之臣也
老君曰得左右二司命名可以六甲日蹑地
纪步咒如前二十八宿法唯诀各随命配为
司命诀捻之往往行之二 (第 015a 页)
  二十四治(并序)
谨按张天师二十四治图云太上以汉安二
年正月七日中时下二十四治上八治中八
治下八治应天二十四气合二十八宿付天
师张道陵奉行布化张天师沛国丰县人也
讳道陵字辅汉禀性严直经明行修学道有
方永平二年汉帝诏书就拜巴郡江州令以

延和元年三月十日辛丑诏书拜为司空封
食冀县侯以芝草图经历神仙为事任采延
年药饵金液丹以汉安元年丁丑诏书迁改
不拜遂解官入益州部界以其年于蜀郡临
邛县渠亭山赤石城中静思精至五月一日
夜半时有千乘万骑来下至赤石城前金车
羽盖步从龙虎鬼兵不可称数有五人一人
自言吾是周时柱下史也一人自言吾是新
出太上老君也一人云吾是太上 高皇帝

黄真君也一人言吾是汉师张良子房也一 (第 001b 页)
   八道秘言
闲心静室寥朗虚真逸想妙观腾跃玄人苟
诚感上会精悟辉晨亦将得见丹景之气三
素飞云八舆朱辇紫霞琼轮上清净眄徊辔
三元 高皇
秉节灵童攀辕太素拥盖南极临
轩于是冥光外映濛蔚龙颜象烛太虚流逸
七观也子能见之则白日升晨不烦凝霜濯 (第 004a 页)
宣明不能专修俄复散逸季主同学道士季
守及西门君惠图谶兼精知 刘季
当为天子
光武中兴诣上此科帝务未遑信用疏略建
武七年(此年日蚀积雨为灾阴阳变怪四方)
(多垒寇逆纵横 (第 007b 页)
宾友以助治百鬼综理死生此等自奉属于
三官永无进仙之冀坐杀伐积恶害生尤多
故也秦始皇今为北帝上相 刘季
今为南明
公宾友有其人甚多略示于标的耳齐桓公
今为三官都禁郎主死生之简录𣈆文公今
为水官司命其楚严 (第 011a 页)
 右二条太素真人受太帝君诀言
太上隐书云存时执之帝君云含之太素真

人教裴君存时含一文执一文并行之太上
隐书曰欲行此道不必愚贤但地上无此文
耳真官玄法启誓乃传金丹之信道乃备焉
青帛之盟道乃可宣有得而行位为真人乃
乘步景云晏羽旂琼轮游行九天上诣太极
宫谒 高皇
上元君裴君乃先密受太上郁仪
文太上结璘章二书然后斋戒而得存日月
之精尔有仙名骨录者乃得见此二书见之 (第 020a 页)
     (羽撰)
永明十年太岁己卯谢詹事瀹先从吴兴还
闻先生巳辞世入山甚怀嗟赏于路中仍为
前传虽未能究洽而粗举大纲有似王右军
作许先生传翊从叔隐居先生讳弘景字通
明丹阳人也宅在白杨巷南冈之东宋初土
断仍割秣陵县西乡之桐下里至今居之陶
氏本冀州平阳人帝尧陶唐之苗裔也尧治

冀州平阳故因居焉汉兴有陶舍为 高祖

司马子青擢位至丞相十三世祖超汉末渡
江始居丹阳七世祖浚交州刺史璜之弟仕
吴为镇南将军封句容侯食邑 …… (第 002a 页)
山之岭赡湖北 高祖
毗有理识器干高奇以
文被黜不肯游宦州郡辟命并不就后板授
南安正佐亦不起元兴三年卒曾祖兴公多
才艺叵营 …… (第 002b 页)
乃因纪僧真求事 高帝
于新亭即蒙帐内驱
使二年正月沈攸之平从还东府公仍遣使
侍弟五息晔六息皓侍读兼助公间管记事
先生时年二 (第 005a 页)
十三除巴陵王侍郎明年侍从 高祖
登极还台住殿内除太尉豫章王侍郎
先生云革运之际颇有微勤何处不容三两
阶级遂不拜又明年随安成王出镇石头 (第 005a 页)
   栾巴
栾巴者蜀郡人也好道不修俗事太守诣与

相见屈为功曹待以师友之礼尝谓巴曰闻
功曹有神术可使见否巴曰唯唯即平坐却
入壁中去冉冉如云气状须臾失巴而闻壁
外作虎声而虎走还功曹宅乃巴耳后入朝
为尚书正旦大会而巴后至而颇有醉态酒
至又不饮即西南噀之有司奏巴大不恭诏
以问巴巴顿首曰臣乡里以臣能治鬼护人
为臣立生庙今旦耆老皆入臣庙不得即委
之是以颇有酒态适来又观臣本郡大火故
噀酒为雨以灭之诏原复坐即令驿马书问

成都果信云正旦日大火雨自东北来灭之
而有酒气焉
   淮南王八公
淮南王刘安 高皇帝
之孙好儒学方技作内
书二十一篇又著鸿宝万毕三卷论变化之
道有八公往诣之门吏自以意难问之曰王
上欲得延 (第 022a 页)
 九皇哉故设坛场于山下受群方之助祭
 躬封燎于山上冀一献之通神斯亦因高
 崇天就广增地之义也乃仲冬庚寅有事
 东岳类于昊天上帝配我 高祖
在天之神
 罔不毕降粤翌日禅于社首侑我圣者祀 (第 015a 页)
 及八神八神之次二曰地主祠泰山梁父

 八神之祀莫知所起盖周之先已有之始
 皇因之及举封禅亦祠泰山 汉高祖
至武帝时泰山属济北王境内自奉
 祠元狩元年王以天子且封禅上书献泰
 山然后天子官领祠元封五年帝至奉高 …… (第 002b 页)
 先而东方诸侯在其封内亦得以祭然其
 礼视三公盖以别于天地也降及后世乃
 崇以美号至于帝王则与天地无别矣我
圣祖 高皇帝
有天下之初诏定祀典始复其
 号曰东岳泰山之神礼严报祀著令至今
 大圣人超卓之见盖出寻常万万岂特朕
  (第 022b 页)
 于平路留群臣于谷口皇帝御六龙陟万
 仞独与一二元老执事之人出天门临日
 观次沆瀣宿巉岩赤霄可接白云在下庚
 寅祀 高祖
于上封以配上帝命众官于下
 位以享众神皇帝冕裘登坛奠献俯偻叶
 金奏佾羽舞撞黄钟歌大吕开阊阖与天
  (第 012b 页)
 水十七处武定六年四月泰山甘露降
后齐天统初泰山封禅坛玉璧自出夫岱山

 王者易姓告代之所玉璧所用之币而自
 出将有异姓王者用币之象其后齐亡地
 入于周及 高祖
受周禅天下一统焚柴泰
 山告祠之应也
隋文帝开皇十四年将祀泰山令使者致神
 像于祠未至数里野火欻起烧 (第 003b 页)
 常似雨气蒸汉检欲成云千秋霸迹终销
 歇犹说相如封禅文
许天赠(参政古/黟人)题无字碑巨石来经十八盘
 离宫复道满千山不因封禅穷民力 汉祖
 缘何更入关
邵贤(提学宜/兴人)游普照寺招提隐隐倚崔嵬绀
 宇周环般若台斜石短筇山径曲石桥流
 水 (第 026a 页)
   碑文
若夫有无之莫辩阴阳之不测故自无得而
称之今且谈其辙迹述其攸处君乃咸阳南
关人也始冑之兴则姬于黄帝周公之次子
分职致宗氏茅族焉 高祖
濛深识玄览绝尘
华岳及君入山显乘云驾控龙南岭祖憙才
兼方员智通文武扫定荆扬秦皇嘉悼赠以相
国之礼父祚 (第 003a 页)
 右保命答许长史
小君说言郗鉴今在三官为 刘季
姜所讼争
三德事周马头在水官讼其婿引理甚苦郗
朗伊香之二人今为牙女子奇求此
 范帅昨受江罗辞
郗相今 (第 008a 页)
之顶名)
(也飞登木星亦名玄朗东阳之垓故若士/语卢敖云吾与汗漫期于九垓之上矣)
欻舞神霄披霞带九日 高皇
齐龙轮遂造北
华室神虎洞琼林风云合成一开阖幽冥户
灵变玄迹灭(四朝为玉台执盖郎/故云 (第 010b 页)
高皇
齐龙轮)定录言(右/十)
(二条掾写/共一篇)
四朝燕国人也兄弟四人并得道四朝是长
兄也真法其司三官 (第 010b 页)
(也)
广宁鲍叔阳者汉高帝时赵王张耳张敖之
大夫也少好养生服桂屑而卒死于厕溷间
今墓在辽东蓟城之北山 (汉高
置燕郡以蓟/属燕当是未分时)
也太原王养伯者 (第 013a 页)
汉高
吕后摄政时中常侍
中琅琊王探也少服泽泻与留侯张良俱采
药于终南山而养伯不及遂师事季主(前汉/中常) (第 013a 页)
真诰卷之十六定六
    (金阙右卿司命蓬莱都水监梁国/师贞白真人华阳隐居陶弘景造)
阐幽微第二 汉高祖
为南明公宾友 (第 001a 页)
(刘邦
字季沛郡丰人/起自布衣伐秦平项)
(创汉之基即位十二/年病亡年六十二)
晋宣帝为西明公宾友(司马懿字 …… (第 001a 页)
 (真妙者乎由是言/之可不自督耳)
诸有英雄之才弥罗四海诛暴整乱拓平九
州建号帝王臣妾四海者既终受书于三官
四辅或为五帝上相或为四明公宾友以助

治百鬼综理死生者此等自奉属于三官永
无进仙之冀坐煞伐积酷害生死多故也(酆/宫)
(中诸人职皆是矣疑荀彧一人清秀整洁非/跋扈虐害唯以谋谟智策佐魏武耳乃得为)
(宾友与 汉高
等比位恐当别有旨趣凡在世/有才识艺解为一时所称者既没并即随才)
(受其职位不必执其在生之小罪先充诸考 (第 013a 页)
谪也若过为非理是所不论若悠悠冗散不)
(辩异人者罪无/大小悉当安之)
秦始皇今为北帝上相 刘季
今为南明公宾
友有其人甚多略示其摽的耳(此是举建号/帝王者之宗)
(耳北帝之有上相亦当/如四明之有宾 (第 013a 页)
少始/皇陵一事)
鸿门在始皇陵北十馀里汉书云张良解厄
于鸿门者也
秦王(应是楚王作/秦王误耳)项籍以 沛公
为汉王都汉
中而分关中为三秦章邯为雍王都大丘今
槐里是也司马欣为塞王都栎阳今万年县
是也董翳为翟王都 …… (第 004a 页)
北今雀 高祖
自汉中北出袭三面皆平之汉书云乘
衅而运席卷三秦者也此三县今皆有都邑
故处也(此后少十五六条/事当是零 (第 004b 页)
得出也乃谢吾曰君固是远见理人也又说 汉高祖
项羽皆分明如此事类不可具记时
人各共识之以为戏笑然凡人闻之皆信其
言又强转惛耆废忘事几稽使君曾以一玉 (第 005b 页)